"Apenas puedo respirar. El aire parece un líquido viscoso que se pega a mis conductos respiratorios. Me ahogo.

Desterrado al rincón de los castigados con los brazos en cruz. ¿Acaso he pecado?

Desconozco las preguntas. Ignoro las respuestas.

Mi vida sin mí. Un extranjero en mi existencia me siento. Así soy.

Allí a lo lejos, donde parece que nadie exista, en ese lugar donde la dichosa soledad reine, hasta allí caminaré".

"La mirada, gacha; el horizonte, difuminado por una pesada niebla. La vida, sólo recuerdos, algunos desteñidos.

Sientes el dolor, la oscuridad y el miedo de la soledad ante tu responsabilidad. Te sientes débil hasta la náusea, incapaz, paralizado. 

Cuando los otros se perciben en su totalidad como amenazas, cuando solo con las cosas puedes relacionarte satisfactoriamente, cuando piensas que has fracasado, que estás loco, que eres un maldito fraude, ¿la alternativa no es el exilio a una realidad aislada?"

"Neues Rathaus" (München, Múnich)

"AMA-GI"

"No sé cuánto tiempo hace de la última vez que pensando en ti me acordé de mí".

"Ha'penny Bridge" (Baile Átha Cliath, Dublin)

"Llevo días en un estado de ambivalencia emocional.
Es indubitable que la recuperación, aun cuando fugaz, de una relación por largo tiempo ausente me resulta conmovedora y profundamente grata. Máxime si se constata que la naturaleza de la misma no ha modificado ni un átomo de sus fundamentales dimensiones; como si los años transcurridos entre aquella lejana penúltima coca-cola y esta última coca-cola se transformasen en unos pocos días. ¿Cómo es posible que nada haya cambiado cuando todo cambia a nuestro alrededor, tú y yo, aquel y el de más allá?

El feliz reencuentro, sin embargo, se tiñe, penetrado por las insidiosas inquisiciones de una mente tóxica, del oscuro color de lo que pudo haber sido y nunca jamás fue. ¿Cuántas experiencias podríamos haber compartido que de ningún modo viviremos? ¿Cuántas alegrías? ¿Cuántas penas? ¿Cuánta vida hemos dejado de vivir más intensamente por nuestra falta?"

"Sin título (Violeta, negro, naranja, amarillo sobre blanco y rojo)" (Mark Rothko, 1949)

"El arte es una aventura que nos lleva a un mundo desconocido... Nuestra tarea como artistas es hacer que la gente vea el mundo tal como lo vemos nosotros".

Mark Rothko

"La muerte de Jacinto" (Giambattista Tiepolo, 1752-1753)

"¡Te mueres en la flor de la juventud!  -laméntase el dios- .¡Y he sido yo, amado Jacinto, el culpable por atender a tus ruegos! ¡No puedo mirarte la herida mortal sin sentir mis manos manchadas de sangre! ¡Mi único consuelo es pensar que me ha movido el amor inmenso que te tengo! ¡Ojalá pudiera dar mi existencia por la tuya o morir contigo! Pero mi lira no cesará de cantarte y tu sangre será azucena, excepto en el color, que siempre me recordará mi dolor con lágrimas".

"La metamorfosis" (Ovidio, 8)

"Advierte el sujeto, tal vez de modo subconsciente, que fue su propia insuficiencia lo que le impidió alcanzar las altas metas por él ambicionadas, le consta la limitación de su capacidad intelectual y la insuficiencia de su capacidad de trabajo; pero él procura ocultar la verdad, a sí mismo y a sus semejantes, buscando una víctima propiciatoria. Se consuela pensando que el fracaso no se debió a su personal incapacidad, sino a la injusta condición de la organización económico-social prevalente".

"La mentalidad anticapitalista" (Ludwig von Mises, 1956)

"La misericordia es la virtud del perdón, y su secreto, y su verdad. No anula la falta, sino el rencor, no el recuerdo, sino la cólera, no el combate, sino el odio. No es todavía el amor, sino que hace las veces de él, cuando éste es imposible, o lo prepara, cuando éste sería prematuro. Virtud de segundo orden, si se quiere, pero de primera necesidad, y por ello enormemente necesaria. La máxima de la misericordia sería: allí donde no puedes amar, deja al menos de odiar".

"Pequeño tratado de las grandes virtudes" (André Comte-Sponville, 1995)

"No me gusta ver mis antiguas fotografías. Hacen que me enfrente conmigo mismo y no soy lo suficientemente duro como para salir bien parado de la experiencia. ¿Qué fue de aquel mozalbete con-toda-la-vida-por-delante que allí aparece? No debería responder. ¿Acaso no es esta misma situación en la que ahora me encuentro la certera constatación de un fracaso? ¿Acaso se cumplieron todos los anhelos de mi juventud? ¿Alguno, al menos? ¡Cuánta ingenuidad! ¡Cuánta ignorancia! La vida, núcleo de frustración. Esclavos como somos de nuestros irreprimibles sueños, nuestro sino es albergar una sempiterna y creciente frustración hasta el final de nuestros días. Hasta el fin". 

"Es interesante que se reproche al mercado el fomentar el egoísmo, cuando lo que remunera es lo contrario: el egoísta no atiende a los intereses de los demás, mientras que el mercado obliga a atenderlos. No hay forma de sobrevivir en el mercado si no ofrecemos algo que los demás necesiten o aprecien. No podemos ser individualistas e ignorar al prójimo; al contrario, debemos cooperar con él, a través de la tupida trama de la división del trabajo".

"En el mercado la preocupación por el propio interés propicia el interés general; en el Estado, la mano invisible de ese peculiarísimo mercado que es el mercado político hace que el propio interés propicie el interés particular (...) En el mercado hay que procurar servir a los demás; en el Estado se rompe esa lógica y uno puede prosperar mucho sin servir a nadie en absoluto, sino al contrario, sirviéndose del público".

"Hoy se es joven o no se es nada. Este disparate es menos inofensivo de lo que parece y enlaza con el referido problema de la conquista de la sociedad a cargo del poder político, un poder que parece preferir que los ciudadanos queden capturados en el corto plazo, que siempre sean jóvenes en un doble y negativo sentido: que sean inmaduros y dependientes".

"Estado contra mercado" (Carlos Rodríguez Braun, 2000) 

"También caló hondo la idea de que el gobierno es el responsable de nuestras vidas. Mientras Thomas Jefferson, en la declaración de independencia de Estados Unidos, escribió que el gobierno debía garantizar el derecho a la vida, a la libertad y a perseguir la felicidad, los franceses creían -y en América Latina y algunas partes de Europa continental aún creen- que el gobierno debe garantizarnos el derecho efectivo a ser felices. La diferencia es crucial, como notó Alberdi*, porque no es lo mismo decir que el gobierno debe hacernos felices que decir que es nuestra responsabilidad ser felices y que el gobierno sólo protegerá nuestra libertad de intentar ser felices a nuestro propio modo".

"El engaño populista" (Axel Kaiser & Gloria Álvarez, 2016) 

* Juan Bautista Alberdi (1810-1884), autor intelectual de la Constitución Argentina de 1853

"No perdáis nunca de vista el siguiente precepto: jamás toméis la palabra o la pluma para instruir a vuestros semejantes, sino sólo para complacerlos. Ellos admitirán de buen grado que queráis instruirlos a condición de que sea a beneficio de sus ideas preconcebidas: os tolerarán la elocuencia y la razón, la lógica y la retórica, y hasta la erudición, siempre que pongáis todo ello al servicio de sus pasiones y de sus creencias".

(...)

"Adaptad vuestra descripción de la Tierra Prometida a los sentimientos y gustos de vuestro auditorio. Cada cabeza humana encierra un ideal más o menos nítido, más o menos refinado; demostrad que ese ideal es posible y, aún mejor, que es fácil de conseguir".

"Manual del demagogo" (Raoul Frary, 1884)

"Caminé sin rumbo durante varias horas; mientras, mis pensamientos exploraban mi biografía. Intentaban reencontrase con -o descubrir- aquellos maravillosos años que todos deberíamos poseer. No sin esfuerzo, entre recuerdos neblinosos, algunos dolorosamente confusos, hallé dos cumbres de modesta plenitud, lejanas en el tiempo, solitarias: el verano del 87 y el año 2003. Por un momento fui melancólicamente feliz como espía de mis recuerdos más gratos, pero una duda punzante me aguijonea desde entonces: ¿volveré a ser feliz?"

"Hace un tiempo viví en una gran ciudad. Recuerdo las semanas previas a mi traslado como un periodo de grandes expectativas. Una gran ciudad, infinitas posibilidades, me decía. ¡Qué cantidad de diferentes cosas voy a poder hacer! Y en cierta medida estaba en lo cierto, pero -siempre hay un pero, o varios, ¿verdad?- a mi regreso del periplo urbanita, ya en la pequeña ciudad de provincias donde nací, se me reveló una máxima vital: nunca más viviría en una gran ciudad. Viviré y ganaré mi dinero en una ciudad de dimensiones humanas y, eso sí, después lo gastaré en una gran ciudad".

"A veces la gente no quiere escuchar la verdad porque no quiere que sus ilusiones se vean destruidas".

Friedrich Nietzsche

"Y ahora que sigues aquí cómo no vas a cansarte si de miércoles a martes ya estoy harto yo de mí".

"Cuando te canses de mí" (Nacho Vegas, 2011) 

"No hay colisión, ni ley, ni gravedad que te pueda hacer caer, aunque tiren a dar".

"Lo que te hace grande" (Vetusta Morla, 2011)